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灰色摄影的视觉知己

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发表于 2017-3-15 17:45:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
1:淮海路①
  
  愁闷的眼睛里不泪痕……
  ——海涅②
  
  两千多年的岁月掩埋着帝王的妄图
  该醒了
  ——西海岸③
  
  这是多少年的墓场?腐臭而且不许发掘
  资本的乳房跳舞,在此打转……肉欲的光辉
  以法兰西的香水掩蔽起耻辱;与麻痹
  啜饮,若吸一口麻果……压抑住肢体的高兴
  悲怆不许说不许说……一百年一循环
  獠牙利齿那是祖宗的差错;织了千年的寿衣
  色彩退去了又复来。发散开嗅觉发散开嗅觉
  星球转一转又回来……出发点非终点
  ——依旧的荣光
  
  如有尖刻的诗人?
  ——只许掩面潜藏……
  
  
  ②:海涅《西里西亚的纺织工人》
  
  ③:西海岸《靖安大墓(陪葬墓)》
  
  ①存在法国“香榭丽”之称的淮海路是与南京路齐名的游览购物天堂。有名的华亭伊势丹、巴黎春天、二百永新、时期广场、第二食物商店、瑞兴百货等都在这条街上,以服装、鞋帽的唱工讲究、式样新鲜而蜚声国内外。
2:丧钟为谁而鸣?
我不关怀上海的天,
那儿的云离我还很远很远。
我只是呜咽,忍不住地
流泪;还有我儿孙的梦魇。
我的资产被便宜卖给了洋人,
你们卖掉了国度连同了我的所有;
哪一天轮到上海的天?
丧钟高悬;在我的头上轰鸣。
我哑忍如蜗牛,我!
我将苦楚深埋入脊背;
我偶然也抬一下头,偶然
我企盼红红的太阳,蓝蓝的天。
洋鬼子不会来救咱们,
看家狗更别指望。
我的脊梁曲折,我隐忍
——哪一天你敲上门来?
丧钟轰鸣!
哪一天你如咆哮的炸弹?
哪一天你笼罩了所有的天空所有的笑颜所有的梦?
还有我的儿、我的孙!……
**朱大可:李晓斌,灰色摄影的视觉知己
朱大可李晓斌的“灰色摄影” 中国摄影长期面对着两个最具杀伤力的敌人,首先是吴印咸、徐肖冰和杜修贤式的新华体,以摆拍和优美构图为美学条件,开展国家主义的自我夸奖,我称之为“红色摄影”;其次是以郎静山为代表的沙龙景色摄影,也就是用对大天然的唯美立场去代替社会视觉和底层关心,我称其为“绿色摄影”。90年代以来,中国摄影界涌起非国家主义摄影运动,一些老摄影师浮出水面,其中包含李振盛和蒋少武等人的“非典式红色摄影”,他们以独立的政治视觉,尖利指涉国家专政题材,为人类保留了大批背面的历史图像。此外,一种我称为“灰色摄影”的运动也开端涌起,强烈关注社会底层和大众的日常生活。李晓斌的作品,无疑就是这“灰色摄影”的代表。 早在前数码时代、也就是摄影尚未成为隆重大众活动的年代,李晓斌就以大数额的拍摄,取得了对于中国社会的30万张底片。这是一个惊人的数字,它来自耐心而连续的关注。摄影师捉住那些被“新华眼”和“沙龙眼”疏忽的事物——最庸常的街景、有瑕疵的君子物、布衣和穷人的平庸表情、繁琐的街头微观戏剧、以及各种无奈划入“幽美”范围的影像。所有这些题材勾画了“灰色美学”的逻辑边界。李晓斌的大多数作品,舍弃观点、构图、光芒、影调等各种预谋的设计,也舍弃众人所不知疲倦的“精美”诉求,披发出浓郁的“业余”气味,却逼真还原了80~90年代中公民众的灰色生涯,成为“改造开放30年”以来有力的影像鉴证者。 灰色摄影,也就是那种更为做作主义的纪实摄影,它要探究影像的写实性、实在性和还原性,以便从司空见惯的场景中发明历史的本相。这是一场富有耐烦的等候和捕获。它完全取决于时光和图片的数目。有时,少数相似《上访者》那样的图片,忽然跃出幽闭的暗房,喷射着令人眩目的亮光。但这类饱受赞美的作品,并非李晓斌美学的代表。正如他自己所言,主要的是“不依靠意识状态,不逢迎西方文明口味,不以艺术、影象为目标。只是记载人、岁月、生活”,如斯罢了。 我完整可能懂得这种超出审美趣味的客观主义态度。这实在就是文化人类学的破场。摄影师把本身与历史的眼睛合二为一,融解在喧嚣城市的空气里,好像是透明的存在。这是一种巧妙的感触。摄影者把眼睛投放在现场,却收起了舌头,由于它谢绝言说,而执意要成为沉默和坚忍的傍观者。而经过期间的腐化跟历史的浸透,这些“不美”和“平淡”的灰色图片,终极露出了社会批评的隐藏用意。这无疑取决于摄影师的视觉良知。记载,就是为历史守贞,保卫它最本真的面容,以便为将来的读图者获取社会察看与批判的权利。(本文应《心理月刊》之约而作,博中所发图片,均由该刊供给) 本文题图: 李晓斌《上访者》  1977年6月,王府井四联美发店。文革后烫发从新呈现,一度成为街头美的焦点 1980,北海公园,蛤蟆镜上贴商标的时尚女青年 1980年3月,北海公园,时尚男女青年 1980年3月,北京时尚青年 1980年,北京动物园,那个时代的风气:男的给女的背包、打伞、抱孩子 1980年夏,北京动物园,吃西红柿的一家人 1982紫竹院公园气功热 街上风行红干部,摄于1985年夏。那年全国女青年以夏天穿红裙子,冬天穿红羽绒服为时尚
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